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La révolution qui conduit de l'économie du don caractéristique de l. a. plupart des sociétés précapitalistes à l'économie du donnant-donnant des sociétés modernes s'est-elle étendue à tous les domaines de l'existence, comme le supposent tacitement ceux qui prétendent appliquer à toutes les pratiques le modèle de l'arbitrage entre coûts et intérêts (à l'éducation ou encore au mariage, par exemple, conçu comme échange économique de prone de construction et de replica) ? Et s'est-elle réalisée complètement au sein même de l. a. sphère los angeles plus strictement fondée sur los angeles tautologie constituante " enterprise is business " ?
Dégageant les présupposés de l'anthropologie imaginaire propre à los angeles théorie économique dans sa définition dominante, Pierre Bourdieu pose ici l'exigence d'une autre théorie, qui rompt avec l'idée de choix individuels libres de toute contrainte et substitue à l. a. concept de marché pur et parfait celle de champ économique structuré par des rapports de strength et des luttes symboliques.
Il montre ainsi que, sans faire appel à l. a. sense of right and wrong calculatrice parfaitement lucide de l'homo œconomicus, ou à l. a. logique de l. a. " rationalité limitée ", l'on peut rendre compte du caractère " raisonnable " de los angeles majorité des conduites économiques par l'ajustement des espérances subjectives aux possibilities objectives.

Pierre Bourdieu (1930-2002) est une determine intellectuelle majeure et le sociologue contemporain le plus lu à travers le monde.

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by David
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